GÉNEROS FOLKLÓRICOS DE CANARIAS: AIRES DE LIMA

FRANCISCO GUERRA NAVARRO, Contribución al léxico popular de Gran Canaria.

Tonada popular que se canta en algunos pueblos y pagos del centro y sur de la Gran Canaria. (No sólo su nombre sino su melodía y su cadencia revelan el origen peruano de los aires de lima). Bajo las cumbres de la Isla y dentro de la raya de Tunte o Tirajana, hoy San Bartolomé, hay un pago - cuatro casitas mas bien, blancas con patios de geranios y madreselvas- que se llama nada menos que Ciudad de Lima. Las gentes de esta Ciudad, principalmente, cantan todavía el hondo, tristón y bello aire, importado de seguro por emigrantes sin fortuna. He aquí una copla oída a Dolores, que nació en la isleña Ciudad de Lima, y que decía la tonada como suspirando:

Los aires de lima verdes, no los pela el agua fría que yo di mi corazón a quien no lo merecía.

También cantaba Dolores con el mismo son:

Ni te "estires" ni te encojas ni te "jagas" al rogar, que yo nunca ha pretendido racimo de tal parral

LOTHAR SIEMENS HERNANDEZ, La música en Canarias.

[...] Los Aires de Lima están en gran medida relacionados con el nacimiento de la vida. Muy populares en Gran Canaria y La Palma, estos aires se cantaban antiguamente para matar el tiempo durante las descamisadas del millo, en las velas de parida y en reuniones intimas de los campesinos destinadas a promover contactos amorosos.

Nada tienen que ver con los cantos peruanos, como se ha llegado a pensar con no poca ingenuidad. Aunque rara ya, su peculiar melodía, que perdura más intensamente en Gran Canaria, es de estructura enteramente modal y existe en el Minho portugués, en pueblos ribereños del río Limia (lima en lengua lusitana), al que sin duda se rememora en Canarias al denominar estos aires por ser originarios de allí.

ORLANDO GARCIA RAMOS, Voces y frases de las Islas Canarias.

Danza apicarada. Su traducción podría ser "bailes de la lima verde" y su distribución en el archipiélago es en las islas de LP, Tf y GC. En esta última se han popularizado como cantos y no como bailes, tomando la denominación de "cantos de velorio", excepto en la villa de Ingenio, al sur de GC. donde los aires de lima son bailables, llamándose "isa de la parida", sin que por ello pierda su condición apicarada. Los aires de lima son los cantos y bailes con los que se acompaña a la parturienta, durante las nueve noches siguientes al alumbramiento. Estos velorios que protagonizaban los familiares, vecinos y amigos de la recién parida, eran animados además con juegos como "sube el mono", "que se corra la zapatilla", "el juego de la flor" etc. y acompañados de bebidas, golosinas y tentempiés, como el suculento "ambigú"

JOSE LUIS CONCEPCION, Diccionario enciclopédico de Canarias Pueblo a Pueblo.

Baile de controvertido origen entre los estudiosos del Folklore musical canario, ya que unos consideran que es de origen americano y otros que es una aportación portuguesa. Lo cierto es que perviven en Canarias diferentes modalidades que carecen evidentemente de un tronco común, ya que son radicales las diferencias de los Aires de Lima palmeros con los conservados en la isla de Gran Canaria.

FRANCISCO NAVARRO ARTILES, Transcripción, prólogo, notas e índice de la Memoria sobre las costumbres de Fuerteventura escrita para el Sr. D. Juan Bethencourt Alfonso, de Ramón F. Castañeyra.

Desde el punto de vista métrico se presentan generalmente en estrofas de cuatro versos octosílabos: varía la rima siendo la más frecuente la asonante en los versos 2º y 4º; el contenido suele ser procaz e hiriente. Los aires de lima los cantan dos personas alternativamente; con frecuencia un hombre y una mujer. Las indagaciones hechas en la tradición viva hoy nos dan noticias de que los aires de lima eran, y son aún, en escasa medida, cantares que se daban en cualquier baile y no letra especial para un baile concreto. [...]

Aires de Lima (La Palma) 1972

(En el vídeo aparece un rótulo equivocado de malagueñas e isas)

Vídeo extraído de Google Earth donde El Ministerio de Educación Cultura y Deportes, a través del Archivo General de la Administración ha vinculado un archivo KMZ. En la página del citado Ministerio, entre otros aspectos se señala que "...La recuperación y conservación del folklore de las diferentes regiones de España fue la tarea primordial de los grupos provinciales y locales de Coros y Danzas de España creados a partir de 1939, dentro de la Sección Femenina del Movimiento Nacional. ...Gran parte de estas grabaciones, un total de doscientas treinta y cuatro, pueden contemplarse en esta página Web del Ministerio de Cultura. Las imágenes están asociadas al lugar de origen de cada una de las danzas y ofrece información complementaria como la fecha de su filmación o datos referidos a la agrupación folklórica que hace la exhibición. El ciudadano puede moverse por el mapa de España, acercarse a los puntos de su interés y visualizar de forma ágil y flexible las grabaciones vinculadas a la región o localidad que desee.

Las filmaciones que aquí se muestran fueron realizadas entre 1956 y 1976 y se conservan actualmente en la Filmoteca Española..."

Nota: Los Vídeos disponen de un código html a fin de que se puedan copiar en blogs y páginas web, pero yo, por mucho que lo he intentado, he sido incapaz de hacerlo por ese método.

JOSE ANTONIO PEREZ CRUZ, Los símbolos de la identidad canaria

Conocido en La Palma y en Gran Canaria, se sabe de la existencia de este género en Fuerteventura. Su origen portugués está más que demostrado por doctos investigadores. La influencia portuguesa fue enorme en la antigüedad, notándose tanto en la toponimia como en el léxico. Quizás los Aires de Lima más difundidos sean los de La Palma, que ha Benigno Carballo los describía en el pasado siglo como bailes de filas enfrentadas y con unas características que se contradicen con la forma en que los ejecutan algunos grupos.

En Gran Canaria, dentro de la enorme variedad de Aires de Lima existentes, destacan por difusión y conocimiento los de Artenara, Los de Ingenio, Valsequillo, Teror y Tirajana. Su armonía y dulzura contrasta con la copla. Cantos y bailes de reuniones, descamisadas, desgranadas y fiestas por lo general, eran motivo de entonarlos. Empezando las coplas de manera suave y letras cariñosas, terminando con las coplas mas verdes, ofensivas y ordinarias que se podían oír. Muchísimas veces terminaba la fiesta con una refriega, lanzándose carozos de piña y más de un golpe de macana.

Muy pocos de ellos tenían baile, siendo por lo general de parejas enfrentadas, enlazadas de las manos yendo de un lado a otro, para alante y para atrás. Otros tenían una muy simple coreografía de giros y saludos, tanto cariñosos como despectivos.