La Victoria de Acentejo
Declarado Bien de Interés Cultural con categoría de
Monumento
Extraido del BOC Nº 120. Lunes 20 de junio de 2011
DESCRIPCIÓN.
Se trata de una iglesia de tres naves, separadas por una arquería de medio punto sobre columnas toscanas. La nave central es mucho más ancha que las laterales, aunque la baja altura del conjunto afecta a su especialidad. Se cubren con artesonados de par y nudillo. La capilla mayor cuenta con un artesonado ochavado de estilo portugués, forrado con tablas pintadas de temática arquitectónica.
Interesante es también el artesonado ochavado de la capilla de San Matías, en el lado de la epístola.
El exterior de la iglesia ha conocido una transformación importante, en especial en la fachada, que aparece rematada por un hastial triangular, que evoca un frontón clásico y un óculo sobre la portada de cantería en medio punto. El resto del buque del templo mantiene la fábrica de los siglos XVII y XVIII, mostrando cubiertas a dos aguas de teja curva y acusándose el cuerpo del presbiterio.
Relata la tradición que, tras la segunda batalla de Acentejo, el Adelantado Fernández de Lugo ordenó levantar una ermita bajo la advocación de Nuestra Señora de La Victoria. Se trataba de una construcción muy precaria, en piedra seca y de una sola nave. Al no tener espadaña, sus campanas se colgaron de un gran pino situado junto al templo.
En 1537 la ermita fue sustituida por una edificación más sólida de una sola nave, promovida por el conquistador Gonzalo de Salamanca, que se mantuvo durante varias décadas. En 1589 la iglesia se incendió, siendo reedificada en los años siguientes. A lo largo del siglo XVII Manuel Penedo el Viejo construye el arco toral del presbiterio, pasando el edificio de una a tres naves durante esta centuria.
El remate de la torre tuvo lugar hacia 1884, con su acabado piramidal y la instalación del reloj al año siguiente.
En la segunda mitad del siglo XX la fachada sufrió una desafortunada intervención, que la modificó en un lenguaje anodino.
JUSTIFICACIÓN DE LA DELIMITACIÓN.
La delimitación propuesta se justifica por el hecho de abarcar la totalidad del entorno inmediato de la Iglesia de La Victoria, uno de los ejemplos de arquitectura religiosa más destacados de la isla de Tenerife. Con ella se pretende preservar el ambiente urbano más inmediato al inmueble frente a futuras afecciones derivadas de obras o transformaciones físicas del espacio que generen impactos directos perjudiciales a la iglesia o que dificulten la contemplación y estudio de los valores patrimoniales que dieron pie a su declaración.
Se incluyen en la delimitación las edificaciones con interés patrimonial situadas en dicho entorno de protección, con objeto de garantizar su conservación y ejercer una labor de control sobre las transformaciones que dichos inmuebles puedan experimentar en el futuro y su impacto sobre la relación visual y de conexión patrimonial con la iglesia. Estos inmuebles de interés son los números 1, 5, 6, 10 y 22c de la calle del Pino, el nº 2 de la calle Horno de Teja, los números 64, 68 y 82 de la calle Pérez Díaz y el nº 60 de la calle Sanabria.
Los restantes inmuebles integrados en la delimitación carecen de interés patrimonial, aunque su configuración volumétrica y en altura pueda ser un aspecto a mantener, y que se incluyen en la misma con el fin de ejercer una labor de control de la posible -y deseable- edificación sustitutoria que se pueda plantear en el futuro. Por la misma razón se incorporan al entorno de protección algunos solares y espacios libres de edificación, entre ellos el espacio público que circunda al templo por el este y el sur.
BIENES MUEBLES VINCULADOS.
Que tras la visita efectuada a la Iglesia de Nuestra Señora de La Encarnación, en la Plaza Rodríguez Lara, s/n, término municipal de La Victoria de Acentejo, se recomienda se vinculen los siguientes bienes muebles al expediente:
- Retablo de Nuestra Señora de La Encarnación, anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Testero de la Capilla Mayor.
- Pinturas del Retablo Mayor; anónimos, siglos XVII o XVIII. Lado derecho: San Juanito y el Niño, Centro (Ático): Virgen de La Candelaria y lado izquierdo: San Agustín.
- Nuestra Señora de La Encarnación, portando el Niño y estandarte de plata, escultura de vestir, tallada y policromada, autor anónimo, siglo XVII. Ubicación: hornacina central del Retablo Mayor.
- Tabernáculo-Sagrario, anónimo, neoclásico, siglo XIX, con dos pinturas de ángeles turiferos pintados sobre tabla, a los lados del citado Sagrario. Ubicación: Presbiterio del Retablo Mayor.
- Frontal, plata repujada, anónimo, neoclásico, siglo XIX. Ubicación: Banco del Altar Mayor, bajo el Tabernáculo.
- Pinturas de arquitectura fingida sobre madera, cubierta de raíz portuguesa, barroco, autor anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Capilla Mayor.
- Arco donde están las pinturas de los escudos de Castilla y Tenerife.
- Retablo de San Matías, donde está la imagen de Nuestra Señora del Carmen, madera policromada y dorada, autor anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Capilla Colateral nave de la Epístola.
- Dios Padre, escultura de bulto redondo, madera, dorada y policromada, atribuido a Lázaro González Ocampo, siglo XVII. Ubicación: Ático del Retablo de Nuestra Señora del Carmen.
- San Matías, imagen de bulto redondo, madera policromada y dorada, Lázaro González Ocampo, siglo XVII. Ubicación: hornacina derecha del Retablo del mismo.
- Nuestra Señora del Carmen con el Niño, escultura de vestir, tallada y policromada, atribuida a Fernando Estévez. Ubicación: hornacina central del Retablo de San Matías.
- Santa Bárbara, escultura de bulto redondo, tallada y policromada, atribuida a Lázaro González Ocampo, siglo XVII. Ubicación: hornacina izquierda del Retablo de San Matías.
- Artesonado. Madera policromada, Capilla Colateral nave de la Epístola.
- Arcón del Señor Difunto, anónimo, mobiliario policromado. Siglos XVII-XVIII. Ubicación: Capilla colateral, nave de La Epístola.
- Santa Lucía, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo, siglo XVIII. Ubicación: hornacina derecha del Retablo de Nuestra Señora de La Candelaria.
- San Juan Bautista, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo, barroco, siglo XVIII. Ubicación: Baptisterio.
- San Sebastián, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo popular, siglo XVIII. Ubicación: repisa a los pies de la nave de La Epístola.
- Órgano musical alemán, siglo XVIII (año 1794). Ubicación: Coro.
- Retablo del Cristo de la Misericordia, madera policromada y dorada, anónimo siglo XVIII. Ubicación: a los pies de la nave del Evangelio.
- Nazareno, imagen de vestir, madera tallada y policromada, anónimo, siglo XVII. Ubicación: hornacina derecha del Retablo del Cristo de la Misericordia.
- Calvario: Nuestra Señora de Los Dolores y San Juan (el Cristo original es que figura hoy como Señor Difunto) imágenes de vestir, madera talladas y policromadas, autor anónimo, siglo XVIII. Ubicación: hornacina central del Retablo del Cristo de La Misericordia.
- Señor atado a la columna, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo siglo XVIII. Ubicación: hornacina izquierda del Retablo del Cristo de la Misericordia.
- Niño Jesús, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo, siglo XVIII. Ubicación: repisa en la pared lateral de la nave del Evangelio.
- Cuadro-Altar de Ánimas, óleo sobre lienzo, autor Gaspar de Quevedo, siglo XVII. Ubicación: Pared lateral de la nave del Evangelio.
- Señor Difunto, escultura de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Urna bajo el banco del Altar de Ánimas.
- Retablo de Nuestra Señora del Rosario, madera policromada y dorada, autor anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Capilla del Rosario, nave del Evangelio.
- San Francisco, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, autor anónimo, siglo XVIII. Ubicación: hornacina derecha del Retablo de Nuestra Señora del Rosario.
- Nuestra Señora del Rosario, imagen de vestir, madera tallada y policromada, anónimo barroco, siglo XVIII. Ubicación: hornacina central de su Retablo.
- San Antonio de Padua, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, anónimo barroco, siglo XVIII. Ubicación: hornacina izquierda del Retablo de Nuestra Señora del Rosario.
- San Benito, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, autor: anónimo, siglo XVII. Ubicación: Camarín de Nuestra Señora de La Encarnación.
- San Pedro, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada, autor anónimo, siglo XVII. Ubicación: Camarín de Nuestra Señora de La Encarnación.
- San Roque, imagen de bulto redondo, madera tallada y policromada sobre peana circular, autor anónimo, escuela canaria de la segunda mitad del siglo XVII. Ubicación: Camarín de Nuestra Señora de La Encarnación.
- Retrato de Sor María de Jesús, óleo sobre lienzo, autor: Rodríguez de la Oliva, barroco, siglo XVIII. Ubicación: Sacristía.
- José de Anchieta, soporte de papel, autor: Villalobos, año 1737, siglo XVIII. Ubicación: Sacristía.
- Custodia, plata sobredorada, Puebla de los Ángeles, año 1739. Ubicación: Sacristía.
- Cruz de mesa, plata repujada, anónimo siglo XVII. Ubicación: Sacristía.
- Cruces procesionales o de Guiones, plata repujada, anónimo, siglo XVIII. Ubicación: Sacristía.
- Atriles (2) madera con láminas de plata repujada. Anónimo. Ubicación: Sacristía.
- Portapaz, plata repujada, lleva la inscripción "Miguel de León 1792". Ubicación: Sacristía.
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Extraído de la Pagina web del Ayuntamiento de la Victoria de Acentejo
Descripción:
El templo fue edificado en 1537, por el deseo de Alonso Fernández de Lugo quien había prometido que al finalizar la batalla, fundaría un templo en aquel lugar y que el pueblo que junto a él se formara, se llamaría La Victoria. El templo sufrió un incendio en 1589, mejorándose a partir se las reconstrucciones y ampliándose en el siglo XVIII hasta adquirir su estado actual. En su interior hay un interesante artesonado de los más sobresalientes en Canarias, de estilo mudéjar y profundamente decorado. La imagen de Nuestra Señora de Los Ángeles, pertenece a la escuela italiana de finales del siglo XVI, conservando además un San Matías de origen peninsular del siglo XVII, una custodia de plata obra de Alonso Sosa (1748) y otra enviada desde Méjico (1739), una Cruz Procesional y un cuadro de Gaspar de Quevedo.
La Iglesia se encuentra localizada en el lugar donde en 1495, se produjo el enfrentamiento entre las tropas castellanos y los guanches, quienes no resistieron el avance de los conquistadores. El Pino Centenario ubicado en la parte trasera del templo, fue testigo de la derrota de los guanches y sirvió de campanario para la primera misa oficiada al término de la batalla.
El templo fue edificado en 1537, por el deseo de Alonso Fernández de Lugo quien había prometido que al finalizar la batalla, fundaría un templo en aquel lugar y que el pueblo que junto a él se formara, se llamaría La Victoria. El templo sufrió un incendio en 1589, mejorándose a partir se las reconstrucciones y ampliándose en el siglo XVIII hasta adquirir su estado actual. En su interior hay un interesante artesonado de los más sobresalientes en Canarias, de estilo mudéjar y profundamente decorado. La imagen de Nuestra Señora de Los Ángeles, pertenece a la escuela italiana de finales del siglo XVI, conservando además un San Matías de origen peninsular del siglo XVII, una custodia de plata obra de Alonso Sosa (1748) y otra enviada desde Méjico (1739), una Cruz Procesional y un cuadro de Gaspar de Quevedo.
La Iglesia se encuentra localizada en el lugar donde en 1495, se produjo el enfrentamiento entre las tropas castellanos y los guanches, quienes no resistieron el avance de los conquistadores. El Pino Centenario ubicado en la parte trasera del templo, fue testigo de la derrota de los guanches y sirvió de campanario para la primera misa oficiada al término de la batalla.
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